说到小樱，叶悠想起远在冬木的时臣。

他既然拥有了吞食不老药的蛇的蜕皮，大概率会召唤出吉尔伽美什。

依照远坂时臣追求完美的性格，大概会在圣杯召唤的七个阶职中，添加额外的咒语，企图召唤阶职性能最优秀的“三骑士”，即saber、lancer和archer。

他们多为存在大量魔法的神代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。

也就是说，吉尔伽美什倘若回应召唤，很有可能会以这三个阶职现身。

不过依照叶悠对吉尔伽美什的解读，以及对圣杯战争的分析。

以上三个阶职，都不适合那位最古的英雄王。

因为那很有可能召唤出寻找不死药之前的吉尔伽美什，狂傲、睥睨、目中无人。

可谓是相性最差的从者。

如果是叶悠自己的话，他会尽量让吉尔伽美什以caster降临，并且是寻找不死药归来后的英雄王。

那个阶段的英雄王已经蜕变成爱戴子民的贤王。

虽然说英灵召唤，通常是以身前最强盛的姿态现身。

但也能通过咒语进行微调。

能不能成功就看运气了。

叶悠沉思着，决定给远坂时臣写一封信。并附上一小段召唤“咒语”。

其实叶悠是不想写的。

依照时臣的性格，叶悠哪怕只是提出小小的建议，也可能引起他的不满。

费力不讨好。

但看在小樱的份上，叶悠还是提起了笔。

两天后，时臣在书房拆开标记着独特印记的信封。

先是问好，接着介绍了小樱在东京的情况。最后提出了关于圣杯战争的小小拙见。

「时臣作为魔术师的素养首屈一指。不过英灵的存在，如果看成“最上级使魔”，难以发挥出他们最强的实力。倘若当成同伴，或许会起到意想不到的奇效。因此，比起阶职的性能，御主与从者的相性更具有优先级。」

远坂时臣缓缓放下信件，走到窗前，凝视着外面的景色。

他优雅、从容、坚定。

由于出生贵族和年少的经历，远坂时臣性格高傲，极为自信，是个“傲气与傲骨兼备的汉子”。

他半生都在艰难中度过，一路走来的辛酸自己默默舔干净，全部转变为自尊。

圣杯战争是远坂家实现百年夙愿的唯一途径，容不得半点别人指手画脚。

“悠君应当知道这一点。”

侧过头，远坂时臣瞥向桌面摊开的白纸，在斜射入的光柱照耀下，最后的页底有一句咒语：

「自不老不死之旅后归来的贤王，拥有看破未来的智慧双眸」

远坂时臣表情沉凝，背负双手，

“即便悠君知道这点，还是写了这封信过来吗......”

第16节 第16章 lancer·阿尔托莉雅

叶悠放下镌刻《吉尔伽美什史诗》的石板，它记录了吉尔伽美什的一生，大致可分为五个部分。

第一部分，讲述了半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主，但暴虐无度。

第二部分，讲述了吉尔伽美什打算打倒洪巴巴，恩奇都心生胆怯不想去，吉尔伽美什鼓励了恩奇都一起踏上路途。

第三部分，讲述了恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。终于理解了即使是最伟大的英雄也会有死亡到来的一天，于是前去寻找不死草。

第四部分，讲述了吉尔伽美什空手回到乌鲁克城后十分怀念亡友。

——至此为止，还十分的正常。

第五部分出现了割裂，讲述的是吉尔伽美什蜕变成贤王，率领民众抵抗“三女神”的故事。

这个故事与之前四部分完成承接不上，十分的违和，就像是硬朗画风的《北斗神拳》中突然蹦出一个“妮可妮可妮~?”。

虽然同样被镌刻《吉尔伽美什史诗》的石板上，但叶悠觉得真实性纯疑。

从泥石板的描述来看，另外的两个女神也根本不符合苏美尔神话的风格。

但就是这样考古才有趣，不断揭开神秘的面纱，靠近真相。

但之前四部分，真实性尚可用于人物的参照。

“希望时臣能够稍微听进去一点点吧。”

叶悠注视着工房内的各种古物。

“圣杯战争吗...