论数学和理论物理够前沿空灵了吧，比如启发人搞搞牛顿三定律，找个由头搞搞导数微积分？

她觉得聪明人都有个通病，太容易想明白问题后就容易对世界失去激情和挑战欲望，正巧她别的什么都不会，最擅长不过提问。¨小!说/宅* ?更!新\最?快*

她目标也不高，这位厌世小天才要是能在她的引导下，花个几十年把物理或者数学学科体系，发展到她眼中的初中生乃至高中生水准，她觉得就够他功德圆满了。

毕竟要铺学科体系，那么除了看着就可以直接转化为生产力的工具学科，基础学科从百年尺度上才是最重要的未来。

曲梁原本在阳光下半眯起了眼睛，这会儿却突然感觉到了一阵恶寒，浑身一个激灵，仿佛有什么人在背后算计他。

他摸了摸鼻子，心道不能吧，他都这么深居简出、万事不管了，他能得罪谁啊，难道是褚文这老菜帮子嫉妒他年轻鲜嫩的容颜？

第40章 争执3·卷人者人恒卷之

场中吵得热闹, 眼看着谁也没法说服对方，真要成武斗了，楚昭这热闹也不好再看下去了。~x?h·u/l_i-a\n,.+c/o′m_

于是，“啪啪啪——”一阵缓慢的巴掌声传来, 人群下意识拨开了一条道, 循声扭头看去, 正是满脸笑眯眯鼓掌的楚昭。

周遭人瞬间安静了下来，他们作为大佬自有傲气，不畏权贵是真的，但也不是那种搁权贵面前瞎摆谱, 拿生命开玩笑的愣头青。

没起冲突的时候, 该给权贵的尊重他们从来给的足足的, 尤其楚昭这人在他们眼里带着点天命所钟的玄奇色彩, 所以谁见了她都会不由自主地敬她三分。

众人不由把注意力都放了过来，想听听这位殿下怎么说, 却见她深深感慨道：“今日着实有幸，得见诸君高贤尔雅之辩, 实在是叫人受益匪浅, 所获颇深。”

曲梁不可置信抬头, 不是, 她管这满院子布鞋乱飞、叽哩哇啦的情况叫“高贤”“尔雅”？

但看那位小殿下眼神晶亮、一脸诚挚的模样，她似乎是真这么想的。/s′i,l,u/x-s¨w..-o\r_g\

曲梁不由环顾了下场内气还没喘顺、衣衫不整的当事学问大家，和各路坐没坐样、站没站样强势围观的凑热闹学问大家。

嘶——一个个说出去也是一方人物，怎么现在看起来跟村头吵架、械斗、看热闹的村夫村妇也没啥区别？带坏小孩啊，啧啧——

有人心虚地扯好了衣裳, 正了正坐姿，被骂被嘲笑他不怕, 但对上小孩这种发光认可的眼神，他觉得一张老脸还是有些火辣辣地。

也有人还没从吵架那个劲儿上下来，随手把仅剩的一只鞋穿好，气鼓鼓盯着楚昭，一门心思等着瞧这位殿下觉得谁家说得对。

楚昭：她当然是哪边都不能站啊！且不说她本就觉得两者说法都有可取之处，也都有不合适、没道理的地方。

就说这两人现在吵成这样，完全没有吸收接纳对方观点的意思，她要是真表态站其中某一家，人家在书院里利用她的政治影响力打压另一方怎么办？

她记得以前上大学的时候，就有部分老师持有一些，她怎么看都觉得很傻帽不符合实际的观点，但他们依旧可以安稳混迹学术圈。

校长给出的理由就是，学术圈需要足够的多样性来应对这个世界的可能性。有些观点，你现在瞧它傻得很，但等某些条件发生变化，它反而可能焕发出无限的生命力。

就比如中间消失了快两千年，直到工业文明入侵，才重新被翻出来、变得备受关注的墨家。

因此眼下，这种学术辩论，她可以回应某个具体观点的适不适用、可不可行，但她实在不能如某人所愿评价整套体系的是非对错，除非人家踩了什么法理不容的底线。

“我听说儒家讲究仁爱、礼义，强调亲疏有别，尊卑有序，希望以此教化世人，走向大同。此言不无道理，大秦黔首确实需要道德教化。”

她微微一顿，转向墨家继续说道：“而墨家主张兼爱，视天下人为一家，讲求实用，为天下农与工肆之人发声，这对于如今高高在上太久的大秦朝臣也十分重要。”

楚昭边说边点点头，似乎重新思索然后肯定了一遍，嗯嗯是这样没错。

她偷眼环顾四周，见没人对她的话提出异议，心中有了底，继续当端水大师：“日月不可同辉，儒墨两家之学，各有千秋，确实难以强求一致。”

“但今日二位夫子之争，非为两家学说之优劣，实乃对理想社稷之追求不同。本质上皆是以天下为己任，以百