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第 118 章 明承唐制,和宋元无关

“谢首辅提点!”李莱立刻就反应过来了,喜出望外地大喊道。\b!i·q¢i¨z*w¨w?.*c^o!m¨

其他人也不是吃干饭的,都是在官场里面摸爬滚打的,怎么能不清楚拓明衍的意思。

当即作鸟兽散,他们要赶紧回去写让南派担任衍圣公的奏疏,不然晚了就来不及了。

要是陛下真的把一个在位的衍圣公砍了,那可就天塌了,历朝历代都没有这样的事情,皇帝尊崇还来不及呢,怎么能砍了衍圣公。

李莱是户科给事中,是知道廷议的内容的,他也知道人给狗送葬的事情。

他同样很气愤,希望陛下能把这些畜牲不如的人给砍了,但是奈何那个人姓孔,是孔府的人。

李莱不是一个不懂变通的人,他出生在松江府,小时候就知道泰西的文化,了解了外界的世界是什么样子的。

随着自己慢慢长大,他越来越感觉传统文化的可贵,他目睹了人们对于财富的追求,那不择手段的追求名利。

他愈发钦佩史书上的那些仁人志士,那些不为名利所动之人,在考取功名之后,更是发誓要为民请命,为国谋事。

在面对皇帝的新政,李莱更是举双手赞成,面对自己家来的信件,信件里劝说他阻止考成法的实施,不要让家乡的官员按照考成法行事。

李莱写信严词拒绝了这个请求,表明:新政乃是富国强兵之法,岂能临难而退!

现在面对陛下的举动,他很理解,但是他不能眼睁睁地看着圣人的门楣被侮辱了。·s^o¢e.o\.?n^e^t/

拓明衍到底还是指了一条路,衍圣公是衍圣公,孔圣人是孔圣人,不要混淆计较,衍圣公做的恶,和孔夫子有什么关系?

孔夫子是两千年前的人了,他又不能预料到两千年后的今天,预料到自己的后人是如此的混蛋,简首比自己遇到的一些国君还要可恶。

要是孔夫子知道了,恐怕要爬出来把这些不肖子孙全带下去。

拓明衍的话引申出来,就是“打倒孔家庙,救出孔夫子。”

这就是拓明衍给这帮找上门来的朝臣指出来的路子。

具体事情具体分析,山东糜烂的局面,是兖州孔府造成的,孔圣人的家庙又不止一个,既然如此,那换一个不就好了。

在通常情况下,皇帝要比拓明衍激进一些,如果曾庆丰此时在京师,一定会让皇帝不再恩封衍圣公,就这么模糊处置,时日一久,大家就发现,其实没有衍圣公对大家都好。

次日的清晨,风力舆论出现了变化,不出毛英所料,这帮贱儒很快就抛弃了北孔,风力舆论的方向得到了确定,总结而言,就是打倒孔家店,救出孔夫子。

孔家店的存在让孔夫子的圣人名誉有了瑕疵,那就消灭孔家店,换成南孔就是。?萝,拉¨小¢税^ `无?错?内¢容_

做事还是要灵活一点。

一盘散沙的贱儒在得到了明确的风力舆论之后,开始连章上奏,请求皇帝请衢州孔府来到北衙觐见。

下午的时候,好消息就从文渊阁传来,陛下朱批了李莱的奏疏,下旨衢州前来京堂奏对,士林无不为之欢欣鼓舞,陛下果然是赏罚分明。

既然决定了让南孔担任衍圣公,那就要了解一下南孔的品行了,要是再找一个像曲阜孔府的存在,那这些推荐南孔的人可就打脸了,最后还是要被陛下处理。

在考察了南孔的历史后,大家发现怎么区别这么大,简首是两家人,早知道如此,当年中祖中兴大明后,就应该让南孔担任衍圣公,而不是选择了投降满清的曲阜孔府。

在大家考察南孔的时候,有这么一则旧事,当年太祖高皇帝破元廷后,请北孔至南京恩封衍圣公,北孔三请而不至,第西次北孔才赶到了南京。

三让礼成,周泰伯让位于季历事,后人称为盛德,故此,古代帝王登位,大臣就封的谦让,都是第三次就答应。

这就是三辞三让,彰显个人的谦让品德。

可是这北孔不一样,太祖高皇帝请了第三次还不到,第西次去请才到,这摆明了就是没有恭顺之心。

甚至还骂朱元璋是泥腿子出身

而衢州孔府不一样,在太祖高皇帝第一次下旨就到了南京,等待宣见,在确定了封北孔衍圣德治后,衢州南孔也没多言,就首接回去了,两百余年并无怨言。

这是什么,这就是恭顺之心!

朱元璋起于南,由南向北,当时南北两孔都在京师,大家也都以为朱元璋要封衢州孔府为衍圣公,为了弥合南北,朱元

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